एक कहानी दम्मो दानी, दम पुराना अर्जी काना
अर्जी काने ने बसाए तीन गाँम, दो उजड़ गए एक बसा ही ना
जो बसा ही न, उसमे रहते तीन कुम्हार
दो लूले निकले, एक के हाथ ही न
जिसके हाथ ही न, उसने बनायी तीन हांडी
दो टूटी निकली, एक के तली ही न
जिसके तली ही न, उसमे पकाए तीन चावल
दो कच्चे निकले, एक पका ही न
जो पका ही न, उससे जिमाये तीन बामन
दो भूखे रह गए, एक छिका ही न
जो छिका ही न, उसे दिए तीन टके दक्षिणा के
दो खोटे निकले, एक चला ही न
जो चला ही न, उसे दिखाया तीन सुनारों को
दो अंधे निकले, एक के आँख ही न
जिसके आँख ही न, उसको मारी तीन जुत्ती
दो ऊक गईं , एक लगा ही नहीं
अर्जी काने ने बसाए तीन गाँम, दो उजड़ गए एक बसा ही ना
जो बसा ही न, उसमे रहते तीन कुम्हार
दो लूले निकले, एक के हाथ ही न
जिसके हाथ ही न, उसने बनायी तीन हांडी
दो टूटी निकली, एक के तली ही न
जिसके तली ही न, उसमे पकाए तीन चावल
दो कच्चे निकले, एक पका ही न
जो पका ही न, उससे जिमाये तीन बामन
दो भूखे रह गए, एक छिका ही न
जो छिका ही न, उसे दिए तीन टके दक्षिणा के
दो खोटे निकले, एक चला ही न
जो चला ही न, उसे दिखाया तीन सुनारों को
दो अंधे निकले, एक के आँख ही न
जिसके आँख ही न, उसको मारी तीन जुत्ती
दो ऊक गईं , एक लगा ही नहीं
A folk tale passed by generations in the form of poem Written by Brahammanand Sharma in 1930, Teacher in the school at Kharar run by School Board of Muzaffarnagar Re-Told by family historian Shri Prakash Mittal in September 2003
| For Those who do not know the hindi script, here is the translation in English | And for those who understand hindi but can not read hindi script | |
| जिला मुज़फर्नगर एक भारी जिसको जाने दुनिया सारीन |
There is a major district called Muzaffarnagar (UP, India) The entire world knows this |
Zila Muzaffarnagar Ek Bhari Jisko Jane Dunia Saari |
| उसमे एक तहसील बुढाना है बेगम के किले में थानान |
There is a county called Budhana in this district The fort of Begum (the Queen) now houses the police station |
Usme Ek Tehsil Budhana Hai Begum Ke Kile Me Thana |
|
प्यारों इस तहसील के अंदर खरड गाँव एक बसता सुंदरन |
Dear Pals, under this county There is a beautiful village called Kharar |
Pyaron, Us Tehsil Ke Under Kharar Gao Ek Basta Sunder |
|
जनूब और मशरिक के कोने लगे रहे साधुओं के धोनेन |
In the North and East side of the town Mendicants always throng there |
Janoob aur Mashrik Ke Kone Lage Rahe Sadhuon Ke Dhoone |
|
पींठ लगे जुम्मेरात के रोज उस दिन रहती भारी मौजन |
Every Thursday there is an open market Everyone enjoys that day very much |
Peendh Lage Jumerat Ke Roj Us Din Rahti Bhari Moj |
|
टैक्स वसूल करे कुंजा के जो कोई वहाँ पर बैठे जाकेन |
People known as Kunjas come and collect taxes From all those people who want to sell in this open market, |
Tax Vasul Kare Kunja Ke Jo Koi Vahan Par Badhe Jaake |
|
एक रहता झीमर मुस्टंडा है देवी का शादी पंडान |
There is a burly water carrier His name is Devi and is the priest of Goddess |
Ek Rahta Jheemer Mustanda Hai Devi Ka Shadi Panda |
|
कुछ बनियों को कहे पछेले सीता रोज ताश हें खेलेन |
Some Vaish people are called Pachele Seeta, one of these people, plays cards every day |
Kuch Baniyon Ko Kahe Pachele Seeta Roj Taash Hai Khele |
|
देवी चंद को कहे हकीम दुकान आगे खड़ा हें नीमन |
Devi Chand is known as the doctor (known is the key word here – not sure if he is the doctor) His identity is the Neem tree in front of his shop |
Devi Chand Ko Kahen Hakim Dukan Aage Khada Hai Neem |
|
लाला चंद्रभान एक भारी जिनके रहते मुक़दमे जारीन |
Lala Chandra Bhan is a heavweight Who always have legal cases going in the court |
Lala Chandra Bhan Ek Bhari Jinke Rahte Mukadme |
|
इसी गरब में द्रव्य लुटाया जिनके घर गुरुदत्त हें जायान |
He lost his money in this ego He was gifted with a son name GuruDutt |
Essee Garab Men Dravya Lutaya Jinke Ghar GuruDutt Hai Jaya |
|
काबू में नही उसका गात सुध लेंगी श्री गंगे मातन |
His (GuruDutt’s) body is out of control (he was obese), Mother Ganges will take care of him |
Kabu Mein Nahin Uska Gaat Sudh Lengi Shri Gange Maat |
|
मुंशी लाल धरम के पक्के दीप जलाते मंदिर जाकेन |
Munshi Lal is very religious He lights oil lmaps at the temple |
Munshi Lal Dharm Ke Pakke Deep Jalate Mandir Jaake |
|
राम चंद्र जो बने मास्टर बिरला स्कूल दिल्ली में जाकरन |
Ram Chandra became a teacher Birla School, Delhi (he was the first to move from Kharar to Delhi) |
Ram Chandra Jo Bane Master Birla School Dilli Mein Jaakar |
|
सब बच्चों ने वहाँ करी पढ़ाई दूर दूर तक धाक जमाईन |
Most of the kids studied there and became famous far far away |
Sab Bachchon Ne Vahan Kari Padhai Door Door Tak Dhak Jamai |
|
श्याम लाल ने किया नाम पाई जाकर आला तालीमन |
Shiam Lal earned name By getting higher education |
Shiam Lal Ne Kiya Naam Paai Jaakar Aala Taalim |
|
देश विदेशों में रहे बच्चे करे नौकरी रह कर सच्चेन |
Kids today live all over the world Earning their living by being honest |
Desh Videshon Me Rahte Bachche Kare Naukri Rah Kar Sachche |
Lakshmi Narain
This poem has been recited as a lori in Mittal family for generations. I could recite part of it as I was growing up. I had asked my father (Dr. Lakshmi Narain - son of Kirori Mal - son of Munshi Lal) to write it down years ago - which he did. He remebered different snippets of the poem - so enjoy! My contribution to this poem is to type it up so it can be shared with the next generations.
If anyone remembers any other parts of it, please add to this - or send it to me (scanned copy of hand written work will do also - I will type it up).
I am also adding the english transliteration of this poem at the end - so if you can read hindi script, you can still learn to recite it.
"Herewith Raghbar Betho bagh mein but I am not beginning with it. I am giving the earlier part of it to show as to how raghubar was desired by Vishwamitra to sit in the bagh.
Perhaps many of you are not aware that this appears in a Ramayan composed in urdu by one Harbhaj Nanda , a resident of Shamli. It is really unfortunate that it is no longer available. There are several other episodes penned by him in this Ramayan which one remembers even to day. In our times it was a very popular work and many parts therefrom like Raghuvar Betho had become part of memory so that we can repeat them even after 75 years.
The setting is Ram and Lakshman, being taken away by Viswamitra Rishi from Ayodhya, to fight the forces of Ravan and Ram enquiring from him as follows:-"
राम लखन दोनों चले अयोध्या नगरी छोड़
रस्ते में पूछ्न लगे राम हाथ को जोड़
पूछें हैं राम गुरु दो बतलाई
यहाँ रस्ते के बीच बशर देखा नाहीं
ऊँचे हैं वृक्ष रहे ठंडी छाया
क्या कारण आदम नहीं नज़र आया
रस्ते में पूछ्न लगे राम हाथ को जोड़
पूछें हैं राम गुरु दो बतलाई
यहाँ रस्ते के बीच बशर देखा नाहीं
ऊँचे हैं वृक्ष रहे ठंडी छाया
क्या कारण आदम नहीं नज़र आया
Ram Lakhan dono chale Ayodhya nagri chhod
Raste mein poochan lage Ram haath ko jod
Poochen hain Ram guru do batlai
yahan raste ke beech basher ( human ) dekha nahin
Oonche hain vriksha rahe thandii chhaya
kya kaaran adam nahin nazron aya
Raste mein poochan lage Ram haath ko jod
Poochen hain Ram guru do batlai
yahan raste ke beech basher ( human ) dekha nahin
Oonche hain vriksha rahe thandii chhaya
kya kaaran adam nahin nazron aya
(Vishwamitra replies)
row
बेटा इस बनखंड में रहती बुरी बलाय
नाम ताड़का राक्षसनी ले आदम को खाए
वो चलने नहीं देती इस बन का रास्ता
तुम जल्दी से निकल चलो यहाँ से राजा
कभी तुम्हारें भी सामने वो डायन आजा
नाम ताड़का राक्षसनी ले आदम को खाए
वो चलने नहीं देती इस बन का रास्ता
तुम जल्दी से निकल चलो यहाँ से राजा
कभी तुम्हारें भी सामने वो डायन आजा
Beta is bankhand mein rahti buri balai
nam Tadka Rakshasni le adam ko khaey
Le adam ko Khaey yahan koi nahin basta
woh chalne nahin deti is ban ka rasta
Tum jaldi se nikal chalo yahan se raja
kabhi tumharen bhi samne woh dayan aja
nam Tadka Rakshasni le adam ko khaey
Le adam ko Khaey yahan koi nahin basta
woh chalne nahin deti is ban ka rasta
Tum jaldi se nikal chalo yahan se raja
kabhi tumharen bhi samne woh dayan aja
इतने में झट ताड़का आयी सामने दौड़
मुख पसार हो कर खरी करी राम से होड़
करी राम से होड़ रघुबर ने धनुष उठाई
दे ताड़का को मार परमधाम पहुँचाया
मुख पसार हो कर खरी करी राम से होड़
करी राम से होड़ रघुबर ने धनुष उठाई
दे ताड़का को मार परमधाम पहुँचाया
Itne mein jhat Tadka ayee samne daud
mukh pasar ho kar khari kari Ram se Hod
Kari Ram se hod Raghubar ne dhanush uthai
dai tadka ko mar paramdham pohuhchai
mukh pasar ho kar khari kari Ram se Hod
Kari Ram se hod Raghubar ne dhanush uthai
dai tadka ko mar paramdham pohuhchai
देख पराक्रम राम का यूँ बोले मुनिराज
विद्यासागर आप हो विद्या पढ़ लो आज
विद्या तुम आज पढ़ो रघुबर सारी
नहीं मानो रण में किसी से हारी
देहि में शस्त्र नहीं लगने पाए
भूक प्यास निद्रा नहीं जोर जमाए
सौंप देई विद्या सब चार घडी में
आये सब मिलकर ऋषि के आश्रम में
विद्यासागर आप हो विद्या पढ़ लो आज
विद्या तुम आज पढ़ो रघुबर सारी
नहीं मानो रण में किसी से हारी
देहि में शस्त्र नहीं लगने पाए
भूक प्यास निद्रा नहीं जोर जमाए
सौंप देई विद्या सब चार घडी में
आये सब मिलकर ऋषि के आश्रम में
Dekh prakram Ram ka youn bole Muniraj
vidyasagar aap ho vidya padh lo aaj
Vidya tum aaj padho Raghuvar sari
nahin mano rann mein kisi se hari
Dehi mein shastra nahin lagne paye
bhuk, pyas, nidra nahin zor jamaye
Sounp dayee vidya sab char ghadi mein
aaye sab milkar rishi ke ashram mein
vidyasagar aap ho vidya padh lo aaj
Vidya tum aaj padho Raghuvar sari
nahin mano rann mein kisi se hari
Dehi mein shastra nahin lagne paye
bhuk, pyas, nidra nahin zor jamaye
Sounp dayee vidya sab char ghadi mein
aaye sab milkar rishi ke ashram mein
( Herein Vishwamitra tells Ram to sit in his garden )
row
रघुबर बैठो बाग में यह मेरा अस्थान
बन फल लाऊं तोड़ के करो आप जलपान
करो जलपान तुम यहंसी
लगी मेवा बड़ी खासी
ऋषि फल तोड़ के लाये
राम ने प्रेम से खाये
रैन भर चैन से सोते
उठे हरी भोर के होते
बन फल लाऊं तोड़ के करो आप जलपान
करो जलपान तुम यहंसी
लगी मेवा बड़ी खासी
ऋषि फल तोड़ के लाये
राम ने प्रेम से खाये
रैन भर चैन से सोते
उठे हरी भोर के होते
Raghuvar betho bagh mein yeh mera asthan
ban phal laoon tod ke karo aap jalpan
Karo jalpan tum yhansi
Lagi mewa badi khasi
Rishi phal tod kar layey
Ram ne prem se khayey
Raain bhar chaain se sote
uthe hari bhor ke hote
ban phal laoon tod ke karo aap jalpan
Karo jalpan tum yhansi
Lagi mewa badi khasi
Rishi phal tod kar layey
Ram ne prem se khayey
Raain bhar chaain se sote
uthe hari bhor ke hote
तडके को रघुबर कहें सुनों मुनि महाराज
हवन करो दो आहुति यज्ञ रचाओ आज
यज्ञ रचाओ आज, मिटे तुम्हरी काली
मत करना संदेह खड़े हम रखवाली
जो आन चढें दाने यहाँ भोजन में
दूँ मार उसे आज नहीं छोडूँ बन में
इतने में यज्ञ रच दई नहीं लगाई देर
ले सेना दाने छड़े लिए मुनि सब घेर
घेर लिया मुनियों को चारों तरफ से
फिर होने लगा युद्ध लखन रघुबर से
बिन फल का ले तीर मारा राम ने घुमा के
मारीच असुर कोस पड़ा चार सो जाके
जो बाकी रहे दाने लक्ष्मण ने मारे
आनंद हुवे देव बजे स्वर्ग नकारे
हवन करो दो आहुति यज्ञ रचाओ आज
यज्ञ रचाओ आज, मिटे तुम्हरी काली
मत करना संदेह खड़े हम रखवाली
जो आन चढें दाने यहाँ भोजन में
दूँ मार उसे आज नहीं छोडूँ बन में
इतने में यज्ञ रच दई नहीं लगाई देर
ले सेना दाने छड़े लिए मुनि सब घेर
घेर लिया मुनियों को चारों तरफ से
फिर होने लगा युद्ध लखन रघुबर से
बिन फल का ले तीर मारा राम ने घुमा के
मारीच असुर कोस पड़ा चार सो जाके
जो बाकी रहे दाने लक्ष्मण ने मारे
आनंद हुवे देव बजे स्वर्ग नकारे
Tadke ko Raghuvar kahen suno muni mahraj
havan karo do ahuti yagya rachao aj
Yagya rachao aaj mite tumhri kali ( worry )
mat karna sandeh khade hum rakhwali
Jo aan chadhen dane yahan bhojan mein
Dun maar oose aaj nahin chhodun ban mein
Itne mein yagya rach dai nahin lagai der
le sena dane chadhe liye muni sab gher
Gher liya munion ko charon taraf se
phir hone laga yudh Lakhan Raghovar se
Bin Phal ka le teer mara Ram ne ghuma ke
Marich asur kos pada char so jake
Jo baki rahe dane Lakshmna ne mare
anand huway dev baje swarag nakkare
havan karo do ahuti yagya rachao aj
Yagya rachao aaj mite tumhri kali ( worry )
mat karna sandeh khade hum rakhwali
Jo aan chadhen dane yahan bhojan mein
Dun maar oose aaj nahin chhodun ban mein
Itne mein yagya rach dai nahin lagai der
le sena dane chadhe liye muni sab gher
Gher liya munion ko charon taraf se
phir hone laga yudh Lakhan Raghovar se
Bin Phal ka le teer mara Ram ne ghuma ke
Marich asur kos pada char so jake
Jo baki rahe dane Lakshmna ne mare
anand huway dev baje swarag nakkare
यज्ञ मेरी पुरन करी तिरलोकी के नाथ
रचा स्वयंवर जनक ने चलो हमारे साथ
साथ चलो देखेंगे खूब तमाशा
बड़ी अचरज की बात हुआ मनवा प्यासा
एक राजा ने वहाँ बड़ा परन किया है
ले शिवजी के हाथ का वहाँ धनुष धरा है
जो आवे बलवान धनुष तोड़ गिरावे
तो राजा वोह जनक उसे सीता ब्याह्वे
रचा स्वयंवर जनक ने चलो हमारे साथ
साथ चलो देखेंगे खूब तमाशा
बड़ी अचरज की बात हुआ मनवा प्यासा
एक राजा ने वहाँ बड़ा परन किया है
ले शिवजी के हाथ का वहाँ धनुष धरा है
जो आवे बलवान धनुष तोड़ गिरावे
तो राजा वोह जनक उसे सीता ब्याह्वे
Yagya meri puran kari triloki ke nath
racha swayamvar janak ne chalo hamare sath
Sath chalo dekhenge khub tamasha
badi achraj ki baat hui huua manva pyasa
Ek raja ne wahan bada paran kiya hai
le shivji ke hath ka wahan dhanush dhara hai
Jo avay balwan dhanush tod girawe
to raja woh Janak oose Sita byhave
racha swayamvar janak ne chalo hamare sath
Sath chalo dekhenge khub tamasha
badi achraj ki baat hui huua manva pyasa
Ek raja ne wahan bada paran kiya hai
le shivji ke hath ka wahan dhanush dhara hai
Jo avay balwan dhanush tod girawe
to raja woh Janak oose Sita byhave
राम लखन दोनों चले गुरु अपने के साथ
देख शिला पूछ्न लगे गुरु अपने से बात
पुछें हैं बात गुरु दो बतलाई
ये रस्ते के बीच शिला कहाँ से आयी
बिन घोर पद इस में जी जनत नहीं हैं
यहाँ थोड़े ही फासले से गंग बही है
देख शिला पूछ्न लगे गुरु अपने से बात
पुछें हैं बात गुरु दो बतलाई
ये रस्ते के बीच शिला कहाँ से आयी
बिन घोर पद इस में जी जनत नहीं हैं
यहाँ थोड़े ही फासले से गंग बही है
Ram lLakhan dono chale guru apne ke sath
dekh shila poochhan lage guru apne se baat
Poochhen hain baat guru do batlai
yeh raste ke beech shila kahan se ayee
Bin ghor pada is mein jee jant nahin hai
yahan thode hee fasle se gang bahi hai
dekh shila poochhan lage guru apne se baat
Poochhen hain baat guru do batlai
yeh raste ke beech shila kahan se ayee
Bin ghor pada is mein jee jant nahin hai
yahan thode hee fasle se gang bahi hai
गौतम ऋषि की इस्त्री नाम अहल्या जान
अपने पति के शराप से यह हो गई पाशान
यह हो गयी पाशान पति शराप के मारे
अब चाहती है चरणों की धुल तुम्हारे
जो छू दो तुम चरण करो इसकी सहाई
ये गौतम जी नार पड़ी रास्ते माही
किस कारन इस नार को दिया मुनि ने श्राप
सो हम से वर्णन करो इस अबला का पाप
इस अबला का पाप करो वर्णन आपी
किस कारन गौतम ने इसको श्रापि
में छू दूँगा चरण करूँ इस्जी साही
ये गौतम की नार पड़ी रास्ते माही
अपने पति के शराप से यह हो गई पाशान
यह हो गयी पाशान पति शराप के मारे
अब चाहती है चरणों की धुल तुम्हारे
जो छू दो तुम चरण करो इसकी सहाई
ये गौतम जी नार पड़ी रास्ते माही
किस कारन इस नार को दिया मुनि ने श्राप
सो हम से वर्णन करो इस अबला का पाप
इस अबला का पाप करो वर्णन आपी
किस कारन गौतम ने इसको श्रापि
में छू दूँगा चरण करूँ इस्जी साही
ये गौतम की नार पड़ी रास्ते माही
Gautam rishi ki Istri nam Ahalaya jaan
apne pati ke sharap se yeh ho gai pashan
Yeh ho gayee pashan pati sharap ke mare
ab chahati hai charnon ki Dhool tumhare
Jo chhu do tum charan karo iski sahaai
yeh gautam ki naar padi raste maheen.
Kis karan is naar ko diya muni ne sharap
so hum se varnan karo is abla ka paap
Iees Abla ka paap karo varnan aapi
kis kara Gutam ne isko sharapi
Main chhu dun ga charan karun iski sahaee
yeh Gutam ki nar padi raaste maheen
apne pati ke sharap se yeh ho gai pashan
Yeh ho gayee pashan pati sharap ke mare
ab chahati hai charnon ki Dhool tumhare
Jo chhu do tum charan karo iski sahaai
yeh gautam ki naar padi raste maheen.
Kis karan is naar ko diya muni ne sharap
so hum se varnan karo is abla ka paap
Iees Abla ka paap karo varnan aapi
kis kara Gutam ne isko sharapi
Main chhu dun ga charan karun iski sahaee
yeh Gutam ki nar padi raaste maheen
एक समय इन्द्र चला लिए चंद्रमा साथ
गौतम के द्वारे गया जब थी आधी रात
जब थी आधी रात चंद्र बन मुर्गा कुकन लागा
ऋषि ने जाना भोर भई उठ गंगा नहाने को भागा
इन्द्र घुस गया तभी कुटी में रहा चंद्रमा रखवाली
वो अहल्या जो नार थी नंगी कपट इश्क फंसा डाली
वहाँ ऋषि से यों बोली गंगा तुझ को किसने बहकाया
आधी रात पड़ी सब सोवें तू गंगा नहाने आया
कपट जान ऋषि उलटे आये
देख चन्द्रमा कोप किया
चंदा इन्द्र नार अहिल्या तीनों को मुनि ने श्राप दिया
दिया श्राप इसे ऐसा विचित्रा
तब से यह नारी पड़ी बन कर पत्थर
गौतम के द्वारे गया जब थी आधी रात
जब थी आधी रात चंद्र बन मुर्गा कुकन लागा
ऋषि ने जाना भोर भई उठ गंगा नहाने को भागा
इन्द्र घुस गया तभी कुटी में रहा चंद्रमा रखवाली
वो अहल्या जो नार थी नंगी कपट इश्क फंसा डाली
वहाँ ऋषि से यों बोली गंगा तुझ को किसने बहकाया
आधी रात पड़ी सब सोवें तू गंगा नहाने आया
कपट जान ऋषि उलटे आये
देख चन्द्रमा कोप किया
चंदा इन्द्र नार अहिल्या तीनों को मुनि ने श्राप दिया
दिया श्राप इसे ऐसा विचित्रा
तब से यह नारी पड़ी बन कर पत्थर
Ek samay Indra chala liye chndrma saath
gautam ke dware gaya jab thi adhi raat
Jab thee adhi raat Chandra ban murga kukan laga
Rishi ne jana bhor bhaee uth ganga nahane ko bhaga
Indra ghus gaya tabhi kuti me in raha chandrama rakhwali
who Ahalya jo naar thi nangi kapat Ishq phansi dali
Wahan rishi se yon boli ganga tujh ko kisne bahakaya
adhi raat pade sab soven tu ganga nahane aya
Kapat jan rishi ulte aayee
Dekh Chandrma kop kiya
chanda Indra nar Ahlaya teenon ko muni sharap diya
d iya sharap ise aisa vichittra
tab se yeh nar padi ban kar patthar.
gautam ke dware gaya jab thi adhi raat
Jab thee adhi raat Chandra ban murga kukan laga
Rishi ne jana bhor bhaee uth ganga nahane ko bhaga
Indra ghus gaya tabhi kuti me in raha chandrama rakhwali
who Ahalya jo naar thi nangi kapat Ishq phansi dali
Wahan rishi se yon boli ganga tujh ko kisne bahakaya
adhi raat pade sab soven tu ganga nahane aya
Kapat jan rishi ulte aayee
Dekh Chandrma kop kiya
chanda Indra nar Ahlaya teenon ko muni sharap diya
d iya sharap ise aisa vichittra
tab se yeh nar padi ban kar patthar.
इतनी सुन भगवन ने मार दाई एक लात
पत्थर से ज्योति बनी वेदों में विख्यात
वेदों में विख्यात तेरी गौतम नारी
कर जय जय का शब्द स्वर्ग धाम सिधारी
आगे को ताम ऋषि लक्ष्मण धाये
कर गंगा इसनान जनकपुर में आये
पत्थर से ज्योति बनी वेदों में विख्यात
वेदों में विख्यात तेरी गौतम नारी
कर जय जय का शब्द स्वर्ग धाम सिधारी
आगे को ताम ऋषि लक्ष्मण धाये
कर गंगा इसनान जनकपुर में आये
Itni sun ( hear ) bhagwan ne mar dayee ek lat
pathar se jyoti bani vedon me vikhyat
Vedon mein vikhyat teri gautam nari
kar jai jai ka shabad swarag dham sidhari
Aage ko Ram , rishi, Lakshman dhhayee
kar ganga ishnan Janakpur mein aaye
pathar se jyoti bani vedon me vikhyat
Vedon mein vikhyat teri gautam nari
kar jai jai ka shabad swarag dham sidhari
Aage ko Ram , rishi, Lakshman dhhayee
kar ganga ishnan Janakpur mein aaye
( rahguvar Betho to my memory only upto here). Now some lines describing how Ravan was killed after Ram came to know from Vibhishan of an AMRIT Kund in his belly which enabled his heads cut off by Ram to reappear again
इकत्तीस तीर चढा के लिए राम ने खींच
बीस भुजा दस शीश में एक नाभि के बीच
एक नाभि के बीच तीर अग्नि मारा
अमृत का कुंड तभी सुखा सारा
बीस भुजा दस शीश में एक नाभि के बीच
एक नाभि के बीच तीर अग्नि मारा
अमृत का कुंड तभी सुखा सारा
Ikattis Teer chadhai ke liye Ram nein Khheench
Bis bhuja das sheesh mein ek nabhi ke beech
Ek Nabhi ke beech teer agni mara
Amrit ka kund tabhi sukha sara
Bis bhuja das sheesh mein ek nabhi ke beech
Ek Nabhi ke beech teer agni mara
Amrit ka kund tabhi sukha sara
During their sojourn, Sita is advised by Ansuya wife of Agast Rishi in their Ashram ( Agast muni is said to have captured the whole of ocean in his right hand . He is said to have the capacity to make the whole ocean dry by drinking away the whole of its water)
एक पति व्रत धर्म सदा जो जान के साथ निभाती है
वही सुहागन बड भागन सतवंती नार कहाती है
वही सुहागन बड भागन सतवंती नार कहाती है
Ek pati vrat dharma sada jo jaan ke sath nibhati hai
Vahi suhagan, bad bhagan, satwanti naar kahati hai
Vahi suhagan, bad bhagan, satwanti naar kahati hai
Sita in ravan’s captivity under the Ashoka tree pining for Ram laments how marich in the garb of a deer came to her cottage
दो जल्दी दर्शन राम अयोध्या वासी
में रही पंचवटी बीच राम गुण गाया राम गुण गाया
कर्मों की मेरे मार मृग वहाँ आया
वोह मिरग खड़ा कपटी वहाँ सी
में रही पंचवटी बीच राम गुण गाया राम गुण गाया
कर्मों की मेरे मार मृग वहाँ आया
वोह मिरग खड़ा कपटी वहाँ सी
Do jaldi darshan Ram Ayodhya wasi
Mein rahi panchwati beech Ram gun gaya Ram gun gaya
Kaarmon ki mere maar mrig wahan ayaa
Woh mirag khada kapti wahan si
Mein rahi panchwati beech Ram gun gaya Ram gun gaya
Kaarmon ki mere maar mrig wahan ayaa
Woh mirag khada kapti wahan si